예언의 신에서 발췌한 육식문제 

예언의 신으로부터 발췌한 육식문제 우리의 유일한 희망 “우리 최초의 조상들이 식욕의 방종으로 에덴을 잃었던고로 에덴을 다시 회복하기 위한 우리의 유일한 희망은 식욕과 정욕을 단호하게 부정하는 데 있다.”(음식, 59) 재림을 기다리는 자들 “주의 오심을 기다리는 사람들 가운데 결국은 육식이 그쳐질 것이다. 고기가 더 이상 그들의 음식으로 구성되지 않을 것이다. 하나님께서는 식욕을 정화시키고 좋지 않은 것들에 대하여 극기를 실천하라고 요구하신다. 이것이 바로 당신의 백성이 완전한 한 백성으로 그분 앞에 설 수 있기 이전에 이루어져야 할 하나의 과업이다.”(음식, 380-381) 깨끗하고 거룩하게 되기를 원하는 자들 “지금은 모든 사람들이 육식을 폐하기로 목표를 세울 때가 아닌가? 하늘 천사들의 친구가 되기 위하여 순결하고, 고상하고, 거룩하게 되기를 추구하는 자가 어찌 능히 영혼과 신체에 그토록 해독을 끼치는 것을 버리지 않고 먹을 수 있겠는가? 어찌 능히 하나님께서 지으신 동물의 생명을 죽여 그 고기를 호화스럽게 즐길 수가 있겠는가?”(음식, 380) 치료(병 낫기)를 위한 기도 “제칠일 안식일 예수 재림교인들 중에 이 문제에 관하여 그들에게 주신 빛을 주의하지 않을 사람들이 있다. 그들은 고기를 식사의 일부분으로 삼는다. 질병이 그들에게 밀어닥친다. 자신들의 그릇된 행동의 결과로 병들어 고통당한다. 그들은 하나님의 종들의 기도를 요청한다. 그러나 그들이 하나님의 뜻 행하기를 즐겨하지 않으며 건강 개혁에 관하여 그분의 지시에 유의하기를 거절하는데 어떻게 주님께서 그들을 위하여 일하실 수 있겠는가?”(음식, 400) 건강개혁은 의무임 “건강 개혁의 원칙을 이해하고 존중하는 것이 우리의 의무이다. ”(9증언, 158) 건강개혁에 부주의한자들 “하나님께서는 건강 법칙에 부주의하고 무관심한 태도로 분명히 병을 자초하는 사람들의 건강을 보호하기 위하여 기적적인 방법으로 일하지 않으실 것이다.”(음식, 26) 올바른 판단력을 가지기 위하여 “건강 개혁으로 돌아오지 않는 사람들과 그것을 한번도 따라본 적이 없는 사람들은 건강 개혁의 유익을 판단할 만한 사람들이 되지 못한다. 기름진 칠면조나 다른 고기로 입맛을 만족시키기 위하여 때때로 자기들의 식욕을 변질되게 하는 사람들은 건강개혁 제도의 유익을 판단할 사람이 되지 못한다. 그들은 원칙에 의하여 지배받지 않고 입맛에 의하여 지배받는다.”(2증언, 487) 육식- 아담과 하와 “고기는 건강과 힘을 위하여 반드시 필요한 것이 아니다. 그렇지 않으면 주님께서 아담과 하와가 타락하기 전에 그들을 위하여 음식을 주셨을 때에 실수 하신 것이다. 각종 영양소가 과실과 채소와 곡식에 포함되어 있다.”(음식, 395) 깨끗지 못한 마음 “ 하나님께서는 당신의 백성들의 지각 기능이 명석하게 되어, 어려운 일을 할 수 있기를 원하신다. 그러나 만일 그대가 육식에 의존한다면 그대의 정신이 좋은 결과를 가져오리라고 기대할 필요가 없다. 생각이 깨끗하게 되어야 한다. 그 때에 하나님의 축복이 당신의 백성에게 임할 것이다.”(음식, 389) 하나님의 저주가 ... “고기를 먹는 사람들은 하나님께서 이 문제에 관하여 주신 모든 경고를 무시한다. 그들은 안전한 길을 걷고 있다는 어떤 증거도 없다. 그들은 죽은 동물들의 고기를 먹어야 할 하등의 구실도 가지고 있지 못하다. 하나님의 저주가 동물계 위에 머물러 있다. 고기를 먹으면 그것이 위장 안에서 부패하여 질병을 일으키는 경우가 많다. 암, 종양, 폐질환 등이 주로 고기를 먹음으로 일어나게 된다.”(음식, 383) 최선의 계발을 방해함 “우리 교회의 신자들은 모든 이기적인 식욕을 부인하도록 하라. 차와 커피 및 육류에 사용하는 모든 돈은 낭비하는 것보다 더 나쁘다. 왜냐하면 이러한 것들은 육체적·정신적·영적 능력의 최선의 계발을 방해하기 때문이다.”(음식, 402) 품성 건설 “우리는 먹는 것으로 건강을 증진시킨다. 우리가 동물성 음식을 먹음으로 동물적인 정욕을 강화시킬 것인가? 이 비열한 식물을 좋아하도록 입맛을 길들이는 대신에 지금이야말로 과실과 곡식과 채소들로 살아가도록 우리 스스로를 교육시켜야 할 절호의 기회이다”(음식, 322) “고기를 사용함으로 성질이 동물화 되어 남녀들이 각 사람에 대하여 느껴야 할 사랑과 동정심을 빼앗긴다고 하는 교훈을 나는 받았다. 우리 몸은 우리가 먹는 것으로 형성된다. 그러므로 그들의 식사가 주로 동물성 음식으로 구성된 사람들은 저열한 정욕이 인간의 고상한 능력을 주관하도록 허락하는 상태에 처하게 된다.”(음식, 390) “오! 만일 각 사람이 나에게 제시되었던 대로 이 문제를 분간할 수 있다면, 지금 자신의 성품 건설에 너무도 부주의하고 무관심한 사람들, 곧 육식의 방종을 변호하는 사람들은 죽은 동물의 고기에 대한 식욕을 정당화하기 위하여 결코 입을 열지 못할 것이다. 그러한 음식은 그들의 혈관의 피를 불결하게 하며 저열한 동물적인 정욕을 흥분시킨다. 그것은 하나님과 진리 그리고 자신을 아는 지식을 이해하기 위한 예민한 통찰력과 사고력을 약화시킨다.”(음식, 384) 육식과 질병 “고기를 습관적으로 사용함으로 말미암아 지적·도덕적·신체적 능력이 저하된다. 육식은 신체 조직을 교란시키고 지성을 흐리게 하고 도덕적 민감성을 무디게 한다. 사랑하는 형제 자매여, 우리가 그대에게 말하노니 그대의 가장 안전한 길은 고기를 그대로 내버려두는 것이다.”(음식, 391) “검사하는 사람의 증언은 질병이 없는 동물은 극히 드물다는 것이며, 그러므로 고기를 많이 먹는 것은 각종 질병들－암, 종양, 연주창(連珠瘡), 폐결핵, 기타 여러 가지 다른 질환들－을 일으키는 것이라고 한다.”(음식, 388) “육식으로 말미암아 야기되는 사망률은 식별되지 않는다. 만일 그것이 분간된다면, 우리는 더 이상 죽은 고기에 대한 식욕의 방종으로 논란과 핑계를 하지 않을 것이다. 우리에게는 식단을 구성하기 위하여 우리의 상 위에 시체들을 올려놓지 않고는 배고픔을 만족시킬 만한 좋은 것들이 많이 있다.”(음식, 391) “나는 몇몇 사람들 앞에, 그들의 고통과 건강이 좋지 못한 것은 건강개혁에 관하여, 자기들에게 주어진 빛을 무시함으로 말미암아 기인되었음을 제시하라고 하나님의 성령께서 강권하심을 느꼈다. 나는 그들이 필수적이라고 생각하는 육식은 필요하지 않으며, 저희는 먹는 대로 구성되므로, 두뇌와 골격과, 근육은 건전하지 못한 상태가 된다는 점을 그들에게 보여주었다. 왜냐하면 그들이 죽은 고기로 살아가고 있기 때문에 그들의 피가 부적당한 음식으로 변질되어 가고 있으며, 그들이 먹는 고기가 병들어서, 그들의 전신은 비대해지고, 부패하여 가기 때문이라고 하였다.”(음식, 387) “동물들이 병들어 있다. 그들의 고기를 먹음으로, 우리는 우리 자신의 조직과 피 속에 질병의 씨를 심는다. 그 다음에 환경이 변화되어 말라리아 유행에 접하게 되면, 보다 예민하게 이것들을 받아들인다. 또한 우리가 유행성 및 전염성 질병에 접하게 되면, 조직은 그 질병을 저항할 상태에 있지 못하게 된다.”(음식, 386-387) “가장 악화시키는 질병들이 유행한다. 그러므로 빛을 알고 있는 의사는 환자들에게 고기를 먹으라고 충고하지 말 것이다. 남녀들의 풍기가 문란해지며 그들의 피가 더러워지고 신체에 질병을 갖게 되는 것은 이 나라에서 너무나 고기를 많이 먹기 때문이다. 육식하기 때문에 많은 사람들이 죽으나 그들은 그 원인을 이해하지 못한다.”(음식, 412) “고기는 언제나 최선의 식물은 되지 못하였다. 그러나 오늘날의 육식은 이중으로 못마땅하다. 왜냐하면 동물의 질병이 너무도 급속히 증가하고 있기 때문이다. 육식을 하는 사람들은 그들이 먹는 것이 어떤 것인지 별로 알지 못한다. 만일 그들이 그 동물이 살아 있을 때에 보았더라면, 그리고 자기들이 먹는 고기의 성질을 안다면 그들은 몸서리를 치며 돌아설 것이다. 사람들은 질병균과 암균이 가득 찬 고기를 항상 먹고 있다. 결핵, 암, 그 밖의 치명적인 질병들이 이렇게 하여 전염된다.”(치료, 313) “육식에 의한 도덕적 해악은 육체적 질병 못지 않게 현저하다. 육식은 건강을 해한다. 그리고 무엇이나 육체에 영향을 주는 것은 마음과 영혼에도 비슷한 영향을 준다. 육식과 관련된 일로서 동물에게 나타내는 우리의 잔인성을 생각해 보라. 그리고 그 잔인한 일을 하는 자와 그것을 목격하는 자들에게 주는 영향을 생각해 보라. 그것이 하나님께서 지으신 동물에 대하여 우리가 가져야 할 친절을 어느 정도로 파괴해 버리는가!”(치료, 315) “그리스도인 여성으로 공언하는 많은 이들의 식탁이 위장을 자극하고 신체에 발열 상태를 조장하는 다양한 음식으로 날마다 차려지고 있다. 육식이 어떤 가정의 주된 식사이며, 그 결과로 그들의 혈액은 암과 연주창 체액으로 가득 차게 된다. 그들의 신체는 그들이 먹는 것으로 구성된다. 그러나 고통과 질병이 그들을 덮칠 때에, 그것은 섭리에 의한 고난으로 간주된다.”(3증언, 563) “암, 종양, 폐질환 등이 주로 고기를 먹음으로 일어나게 된다”(음식, 383) “하나님께서 나에게 주신 빛에 의하면, 널리 퍼지는 암과 종양은 주로 죽은 고기로 살아가는 조잡한 생활에 기인된다.”(음식, 388) “여러 곳에 있어서 물고기는 그들이 먹고 사는 오물(汚物)에 의하여 심히 오염되어 있으므로 질병의 원인이 된다. 특별히 물고기가 대도시의 더러운 하수(下水)와 접촉하는 경우에 그렇게 된다. 하수 중의 더러운 것을 먹고 살던 고기가 강물에서 떠내려가 물이 깨끗하고 신선한 곳에서 잡히는 일도 있을 것이다. 이리하여 그 고기가 음식에 사용될 때에 위험을 예상하지 못한 사람들에게 질병과 사망을 일으킨다. ”(치료, 314-315) “나는 육식이 사람의 성질을 동물과 같이 만들고, 남녀들이 각 사람에 대하여 느껴야 할 사랑과 동정을 그들에게서 빼앗아 버리고, 사람의 고상한 능력을 천한 정욕이 지배하게 만드는 경향을 가지고 있다는 교훈을 받았다. 육식이 지금까지는 건강적이었다 해도 오늘날에는 안전하지 않다. 암과 종양과 폐병은 주로 육식에 그 원인이 있다.”(9증언, 159) “많은 사람들이 대부분 육식으로 인한 질병 때문에 죽는다. 그런데도 그들이나 다른 사람들은 그 참된 이유를 거의 알아내지 못한다.”(치료, 315) 육식과 목사들 “우리 목사들 중의 아무 사람도 육식함으로 나쁜 모본을 보이지 않도록 하라. 목사들과 그 가족들은 건강 개혁의 빛에 따라서 살도록 하라. 우리 목사들은 자신의 체질과 자녀들의 체질을 동물화시키지 않도록 하라. ”(음식, 399) “우리는 왜곡된 식욕의 방종에 대하여 단호한 증언을 해야 하지 않겠는가? 복음을 전하는 목사가 되어 일찍이 인간에게 주어진 진리 가운데 가장 엄숙한 진리를 선포하는 어떤 사람이 애굽의 고기 가마로 돌아가는 일에 모본을 보일 것인가? 하나님의 창고에서 나오는 십일금으로 부양을 받는 자들이 자아 방종으로 그들의 혈관을 해치도록 스스로 용납할 것인가? 그들은 하나님께서 그들에게 주신 빛과 경고를 무시할 것인가?”(9증언, 159-160) 육식과 의사들 “우리 기관에 고용되는 의사들은 이러한 점과 또한 다른 모든 면에 개혁자들이어야 한다. 환자들 중의 많은 사람들이 잘못된 식사 탓으로 고통을 당하고 있다. 보다 더 좋은 길이 그들에게 제시될 필요가 있다. 그러나 고기를 먹는 의사가 어떻게 이것을 할 수 있는가? 그는 자신의 그릇된 습관으로 자신의 사업을 방해하고 자신의 유용성을 불능케 한다.”(음식, 290-291) “의사들은 환자들에게 육식을 처방하라고 고용된 것이 아니다. 왜냐하면 이런 유의 음식이 그들을 병들게 하였기 때문이다. 주님을 찾으라. 그대가 주님을 발견하면 그대는 마음이 온유하고 겸손할 것이다. 그대 자신이 직접 죽은 동물의 고기로 살아갈 것이 아니며 또한 그대의 자녀의 입에 조금이라도 넣어주지 말 것이다. 그대는 고기나 차, 또는 커피를 그대의 환자에게 처방하지 말 것이며 도리어 별실에서 단순한 식사의 필요성을 보여주는 대화를 할 것이다. 그대는 그대의 식단에서 해로운 것을 제할 것이다.”(음식, 294) “주님께서는 죽은 동물의 고기를 만지거나 맛보지 않도록 당신의 백성을 인도하시기를 원하신다. 그러므로 이 시대를 위한 진리를 아는 의사는 누구라도 이러한 것들을 처방하지 않게 하라. 죽은 동물의 고기를 먹는 데 안전이란 있을 수 없다. 오래지 않아서 우유도 하나님의 계명을 지키는 백성의 음식에서 제거될 것이다. 멀지 않아 동물에서 생산되는 그 어느 것이라도 사용하는 것이 안전하지 않을 것이다.”(음식, 411) 위생병원과 육식 “우리의 요양원들은 치료받기 위하여 오는 사람들을 교화시키는 방편이어야 한다. 환자들은 곡식과 과실과 견과와 다른 토지소산으로 어떻게 살아갈 수 있을지 가르침을 받아야 한다.”(음식, 444) 우리 기관의 사역자들 “건강 개혁의 원칙들을 믿는다고 주장하면서 건강에 해로운 고기와 다른 음식들을 먹는 데 탐닉하는 어떤 이들이 우리 기관 안에 있다. 주의 이름으로 나는 그러한 사람들에게 말하노니 우리 기관이 고수하는 그 원칙들을 생활화하지 않는 한 우리 기관의 직분을 받지 말라. 왜냐하면 그대가 이와 같이 하므로 바른 길에서 일을 추진시켜 나가려고 노력하고 있는 교사들과 지도자들의 일을 이중으로 어렵게 만들기 때문이다. 왕의 대로를 평탄케 하라. 그분께서 보내시는 기별의 길을 막지 말라.”(음식, 415-416) 우리의 학교들 “나는 우리 학교에 있는 학생들에게 육류나 비건강적이라고 알려져 있는 식품들을 제공하지 말아야 한다는 지시를 받았다. 자극적인 욕망을 일으키는 데 도움이 되는 어떤 것도 식탁 위에 놓여져서는 안 된다.”(9증언, 157) 우리의 학생들 “학생들이, 만일 고기를 조금도 맛보지 않았다면, 저들의 학업에 보다 많은 것을 성취할 수 있을 것이다. 고기를 먹음으로 인간의 신체 중에 동물적인 성질이 강화되면, 지성적인 힘은 비례적으로 감소된다. 만일 고기를 끊는다면, 종교적인 생활이 보다 더 성공적으로 이루어지며, 지속될 수 있다. 왜냐하면 육식은 육욕적인 성질을 극도로 자극하여, 도덕적·영적 특성을 약화시키기 때문이다. “육체의 소욕은 성령을 거스리고, 성령의 소욕은 육체를 거스”(갈 5:17)린다.”(음식, 389) 육식은 간접적인 음식임 “동물의 음식은 채소와 곡식이다. 우리가 채소를 먹기 전에 그것을 동물질로 바꾸어야 하며 그것들을 반드시 동물의 신체에 섞어야만 하는가? 우리가 죽은 동물의 고기를 먹음으로 채소의 식물을 얻어야만 하는가? 하나님께서 우리의 처음 조상들에게 천연 상태 그대로의 과실을 주셨다. 하나님께서는 아담에게 경작하고 가꿀 동산을 맡겨주시며 말씀하시기를 그것을 “너희에게 주노니 너희 식물이 되리라”(창 1:29)고 하셨다. 음식을 위해 한 동물이 다른 동물을 죽이게 되어 있지 않았다.”(음식, 396) “고기를 먹는 사람들은 곡식과 야채를 간접적으로 먹는 셈이다. 왜냐하면 동물들이 곡식과 야채에서 그 고기가 갖는 영양소를 섭취하기 때문이다. 곡식과 야채에 있던 생명이 그것을 먹는 동물에게 들어가고 우리는 그 동물의 고기를 먹음으로 말미암아 그것을 받는다. 하나님께서 우리의 소용을 위하여 준비하여 주신 식물을 먹음으로 그것을 직접 섭취하는 것은 얼마나 더 좋을 것인가!”(음식, 396) “채소와 과실과, 곡식들이 우리의 식물로 구성되어야 할 것이다. 약간의 고기도 우리의 위장에 들어가지 않게 할 것이다. 육식하는 것은 자연 법칙을 위반하는 것이다. 우리는 사람을 창조하신 하나님의 본래의 목적으로 돌아가지 않으면 안 된다.”(음식, 380)