2. 구속 사업 

“친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 ” (벧전 2:24) 율법의 요구를 충족 1. 율법을 범한 벌은 무엇인가? 범법자는 어떻게 하면 벌을 피할 수 있는가? 누가 우리의 범죄를 자신에게 지우셨는가? 창2:17 롬7:10,11 벧전2:24 “아담은 불순종으로 말미암아 타락하였다. 하나님의 율법은 파손되었다. 거룩한 정부는 불명예스럽게 되었으며 공의는 범죄에 대한 처벌을 요구하였다. 인류를 영원한 사망에서 구원하시기 위하여 하나님의 아들께서는 불순종에 대한 징벌을 친히 짊어지시기를 자원하셨다. 오직 하늘 임금께서 굴욕을 당하심으로써만 불명예를 씻을 수 있고 공의를 충족시킬 수 있으며 인간은 불순종으로 말미암아 빼앗겼던 것을 다시 회복할 수 있다. 그 외에는 아무런 다른 방법이 없었다. 천사가 이 지상에 내려와서 아담이 범하여 타락한 기반을 거쳐 지나간다 하여도 아무것도 충족시킬 수 없을 것이다. 한 천사의 희생은 단 한 점의 죄도 씻을 수 없으며 단 한 시간도 집행 유예를 줄 수 없었다.” (1기별, 308) 2. 구속의 경륜을 현실화하기 위하여 하나님의 아들이 맨 먼저 해야 할 일은 무엇이었는가? 그리스도를 드려 화목제물로 삼게 하신 분은 누구였는가? 요3:16 딤전3:16 “그러나 하나님께서는 자신과 동등이신 당신의 귀하신 아들을 주셔서 죄의 형벌을 담당하게 하심으로 그들이 그분의 은총을 회복하고 그들의 에덴 본향으로 돌아갈 수 있는 길을 마련하셨다. 그리스도께서는 사람을 구속하고 사단이 장악하고 있는 이 세상을 탈환하시겠다고 약속하셨다. 하늘에서 시작된 대쟁투는 사단이 자기의 소유라고 주장하는 바로 이 세상에서 결판날 것이었다. ”(부조, 69) “천국이 이 광경을 바라보았을 때 과연 어떠했을까! 죄와 부정을 추호도 알지 못하신 그리스도께서 타락한 상태에 놓여 있는 인성을 쓰셨다. 이것은 유한한 인간으로서 도저히 이해할 수 없는 굴욕이었다. 하나님께서는 육신으로 나타나셨으며 당신 자신을 스스로 낮추셨다. 이 얼마나 깊고도 진지한 사색과 명상을 요하는 문제인가! 무한히 위대하신 주님께서는 천국의 대주재이셨으나 당신의 위엄과 영광을 추호도 상실하지 않으신 채 자신을 낮게 굽히셨다는 것은 얼마나 놀라운 사실인가! 주님께서는 인간들 사이에서 궁핍을 맛보시고 가장 심한 굴욕을 당하시기까지 자신을 굽히셨다. 주님의 가난하심을 인하여 우리로 부요케 하시려고 주님께서는 우리를 위하여 가난하게 되셨다. 주님께서는 “여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다”(마 8:20)고 말씀하셨다.”(1기별, 252-253) 조건: 완전한 순종 3. 그리스도는 타락한 인간을 어떤 방법으로 구속하셨는가? 그리스도께서 어떠한 순종을 하여 우리가 구속을 받을 수 있게 하셨는가? 빌2:6-8 롬5:12,18 “그리스도는 타락한 인류의 대표로 아담이 범죄 하여 타락 하였던 같은 처지를 통과하셨다. 하나님의 율법에 완전히 순종한 생애로 아담의 수치스러운 타락으로 받은 처벌에서 인간을 구속 하셨다. 하나님에게 돌아와서 다시 충성을 하고, 지난날에 율법을 범하였으나 지금은 순종하는 자들에게는 그리스도의 보혈이 유효할 것이다. 그리스도는 조금도 죄와 관계하시지 않을 것이다. 율법의 처벌을 받으시고 죄인에게 두 번째의 기회 곧 재심 받을 기회를 주셨다. 죄인이 하나님의 은총을 다시 회복할 수 있는 길을 열어 놓으셨다. 인간의 과거의 범죄로 받을 처벌을 그리스도께서 받으셨을 뿐만 아니라 인간에게 그분의 의를 주셔서 하나님의 거룩한 율법을 지킬 수 있도록 하셨다.” SDA 성경주석 6권 1092. “...그분의 모든 생애는 십자가의 죽음을 위한 서곡(序曲)이다. 그분의 품성은 하나님의 모든 계명에 순종하는 생애였으며 지상의 모든 사람들에게 견본 이었다 . 그분의 생애는 인간으로서 율법을 소유한 삶이었다. 그 율법을 아담은 범했다. 그러나 그리스도는 율법에 완전히 순종하여 아담의 수치스러운 실패와 타락을 만회하셨다.” (그리스도인 교육의 기초 382.) 4. 그리스도는 무엇을 하셨기 때문에 원수의 손아귀에서 포로들을 빼앗을 수 있는 권리를 받게 되었는가? 요15:10(하단) 벧전2:24 “원수의 손에서 포로들을 빼앗을 어떤 권리를 그리스도께서는 갖고 계셨는가? 그 권리는 바로 하늘 왕국이 통치되고 있는 공의의 원칙들을 만족시킨 희생을 치루신 권리이다. 그리스도께서는 잃어버린 인류의 구세주로서 이 지상에 오셨으며 교활한 원수를 정복하시기 위하여 오셨다. 바른 원칙에 대한 주님의 확고한 충성으로써 당신을 구세주로 받아들이는 모든 사람들을 구원하시기 위하여 오셨다. 주님께서는 갈바리의 십자가상에서 인류를 구원하시는 그 대가를 치루셨다. 그렇게 하심으로써 주님께서는 큰 기만자의 손아귀에서 포로 된 사람들을 빼앗을 수 있는 권리를 얻게 되셨는데 이 큰 기만자야말로 하나님의 정부를 대항하여 꾸민 거짓말을 가지고 인류를 타락하게 하였고 하나님의 영광스러운 영원한 왕국의 충성된 신하로 부름을 받을 수 있는 모든 주장(主張)을 상실케 한 자였다.”(1기별, 309) “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요 3:16). 하나님의 율법이 유지되고 그 공의가 옹호되면서도 죄인은 용서받을 수 있다. ”(5증언, 739) 그리스도께서 완전한 품성을 계발시키심 5. 인간에게 하나님의 형상을 회복시키기 위하여 그리스도는 어떤 준비를 착수하셨는가? 히 5:7-9 “ 죄를 알지 못하신 분께서 우리를 위하여 죄가 되셨다. 우리의 죄를 인해 그분을 무시무시하게 억누르는 죄의 무게와 더불어, 그분은 식욕, 세상과 명예에 대한 사랑, 신성 모독으로 이끌어 가는 과시적인 교만 등에 관한 두려운 시험을 견디셨다. 그리스도께서는 이 큰 세 가지 지배적인 시험을 인간을 위해 견디시고 승리하심으로 당신을 위해 의로운 품성을 이루어 내셨는데, 그 이유는 인간 스스로 이것을 행할 수 없음을 아셨기 때문이다.”(3증언, 372) 인간은 이 율법을 범하여 죄를 세상에 받아들였으며 또 죄 때문에 사망이 왔다. 그리스도는 인간의 죄를 위하여 드리는 화목제물이 되셨다. 인간의 죄성(罪性)을 그분의 완전하신 품성으로 바꾸어 주셨다. 불순종의 저주를 자기에게 지우셨다.” (SDA성경주석6권 1096) 6. 예수님은 무슨 목적으로 오셨는가? 예수님의 품성에서 누가 나타났는가? 요 14:7-9; 17:4 “그리스도께서는 하나님을, 사랑이 많으시고 자비와 은혜와 긍휼이 충만하신 분으로 세상에 나타내시기 위하여 오셨다... 빌립이 예수님께 와서 “아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다”라고 요구하자, 구주께서는 그에게 “빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐”(요 14:8, 9)고 대답하셨다. 그리스도께서는 아버지를 대표하는 자로 세상에 보내심을 받았다고 스스로 주장하신다. 그분의 품성의 고귀함을 통하여, 그분의 사랑과 선하심을 통하여, 그분의 자비와 부드러운 동정을 통하여 그분은 하나님의 완전하심의 체현(體現), 곧 눈에 보이지 않는 하나님의 형상으로서 우리 앞에 서신다.”(5증언, 739) 율법의 원칙들과 조화됨 7. 그리스도의 십자가상의 죽음은 율법에 관하여 무엇을 입증하는가? 예나 지금이나 구원의 조건은 무엇인가? 사 42:21; 마 5:17; 19:17 “그러나 그리스도께서 세상에 오셔서 고난을 당하시고 사망을 맛보신 것은 인류의 구속을 완성하기 위해서만이 아니었다. 주님께서는 또한 율법을 크게 하고 존귀케 하기 위하여 오셨다. 율법은 마땅히 존중을 받아야 하는바 그분께서 오신 것은 이 세상의 거민들이 율법을 그처럼 존중히 여기도록 하기 위해서 뿐만 아니라 우주의 모든 세계에 하나님의 율법이 변경될 수 없다는 것을 입증하기 위함이었다. 만일 율법의 요구가 취소될 수 있었다면 하나님의 아들이 율법을 범한 죄를 속하기 위하여 당신의 생명을 바칠 필요가 없었을 것이다. 그리스도의 죽음은 율법의 불변성을 입증한다. 무한한 사랑이 아버지 하나님과 아들을 강권하여 죄인들을 구원하고자 치르게 한 희생, 곧 이 속죄의 계획이외의 다른 방법으로는 할 수 없었던 그 희생은 공의와 자비가 하나님의 율법과 그분의 정부의 기초가 된다는 사실을 온 우주에 실증해 준다.”(쟁투, 503) 8. 구속사업에서 사람을 개심시키기 위하여 그리스도께서 사용하신 것은 무엇인가? 시 19:7 “그리스도 안에 인성을 이루며 타락한 인류를 신성과 하나가 되게 하는 것이 구속 사업이다. 그리스도께서는 인류가 마치 그리스도께서 하늘 아버지와 하나이신 것처럼 당신과 하나가 될 수 있고 하나님께서 당신의 독생자를 사랑하신 것처럼 인간을 사랑할 수 있으며 거룩한 성품의 참여자들이 될 수 있고 주님 안에서 온전하게 되도록 하기 위하여 인성을 쓰셨다.”(1기별, 251) 구원은 죄악의 정반대임 9. 태초에 아담은 무엇을 받았으며 타락한 후에 사단에게 빼앗겼는가? 이것은 그리스도의 생애와 희생을 기초로 하여 언제 어떻게 회복 될 것인가? 창 1:26; 눅 4:5; 요 12:31 “사람뿐만 아니라 지구도 죄로 말미암아 악한 자의 권세 밑으로 들어갔었다. 그것들은 구속의 경륜으로 말미암아 회복될 것이었다. 아담은 창조될 때에 지구를 통치할 지위에 세워졌으나, 유혹에 굴복함으로 그는 사단의 지배 아래 들어갔다. “누구든지 진자는 이긴 자의 종이”(벧후 2:19) 된다. 사람이 사단의 포로가 되었을 때 그가 가졌던 통치권은 그의 정복자에게 넘어갔다. 이같이 하여 사단은 “이 세상 신”(고후 4:4)이 되었다. 그는 원래 아담에게 주어진바 되었던 지상의 통치권을 찬탈하였다. 그러나 그리스도께서 당신의 희생으로 죄의 형벌의 값을 치르심으로 말미암아 사람을 구속하실 뿐만 아니라 사람이 잃었던 통치권도 되찾으실 것이었다. 첫째 아담이 잃어버린 모든 것을 둘째 아담이 회복하실 것이었다. 선지자는 “너 양떼의 망대요 딸 시온의 산이여 이전 권능… 이 네게로 돌아오리라”(미 4:8)고 말한다. 그리고 사도 바울은 “그 얻으신 것을 구속하”(엡 1:14)실 때를 가리킨다. 하나님께서는 거룩하고 행복스러운 존재의 거처가 되도록 이 땅을 창조하셨다. 주께서 “땅도 창조하시고 견고케 하시되 헛되이 창조치 아니하시고 사람으로 거하게 지으”(사 45:18)셨다. 하나님의 능력으로 땅이 새롭게 되고, 죄와 슬픔에서 해방되어 그것이 구속받은 자들의 영원한 거처가 될 때 이 목적이 성취될 것이다. “의인이 땅을 차지함이여 거기 영원히 거하리로다”, “다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린양의 보좌가 그 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기”(시 37:29; 계 22:3)리라.” (부조, 67) 10. 그리스도께서 그분의 속죄 희생의 능력으로 죄와 그리고 죄와 연결되어 있는 모든 사람들과 만물을 어떻게 처리하실 것인가? 말 4:1; 계 20:14,15; 겔 28:19(하단). “ 또한 루스벨은 영광과 최상권을 얻기 위하여 죄가 들어오도록 문을 열어 놓은 반면, 그리스도께서는 죄를 멸하기 위하여 스스로 낮추시고 죽기까지 복종하신 것이 드러났다.”(쟁투, 502) “갈바리의 십자가는 율법의 불변성을 말해 주는 한편, 죄의 값이 사망이라는 것을 온 우주에 선포한다. 구주께서 임종하시면서 “다 이루었다”고 외치실 때 사단의 멸망을 알리는 종이 울렸다. 오랫동안 계속하여 온 대쟁투는 이제 판가름이 나고 죄악의 최종적 도말이 확정되었다. 하나님의 아들은 “사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를”(히 2:14) 멸하기 위하여 무덤의 문을 통과하셨다.”(쟁투, 503)